«Рукава шире, голоса ярче»: северянин переехал на Ставрополье, чтобы продвигать русскую культуру

По воле случая

— С чего начался интерес к русской культуре?

— С русской песни, которую я услышал, будучи маленьким ребёнком. Когда мне было четыре года, я попал в коллектив русской песни «Заплетися, плетень» в городе Советске Кировской области. На тот момент им руководила заслуженный работник культуры РФ Надежда Илинарховна Торощина.

— Как ты попал в этот ансамбль?

— Случайно. Мама брала меня с собой на работу в Дом культуры, я там гулял по коридорам и меня увидела Надежда Торощина, пригласила на свою репетицию. Я туда зашёл, услышал впервые в своей жизни звуки баяна и шумовых инструментов, на которых играли дети, многоголосное пение, и в тот момент что-то меня зацепило и мне захотелось остаться. В итоге я там остался чуть ли не на 20 лет.

— Как ты знакомился с русской культурой на своей малой родине — в Советске?

— Когда я попал в коллектив русской песни «Заплетися, плетень», мы часто выезжали на разные мероприятия. Были и фольклорные экспедиции, в которые брали даже детей. Мы ездили по разным деревням Советского района, слушали рассказы и песни местных бабушек, знакомились с музыкальными инструментами, которых сейчас уже нигде не найти.

Например, один из инструментов, на котором играли именно на территории Кировской области — это волынка с пузырём. Её делали из мочевого пузыря лося, который надували, засушивали, вставляли трубочку — и получался духовой инструмент. Песни, которые привозили из фольклорных экспедиций, разучивали потом с ансамблем и возили на фестивали и детские конкурсы. У нас была обширная концертная деятельность. В Кировской области мы показывали музыкальные картинки: на Троицу, Рождество, свадьбы, также играли детские гулянья, заклички, весенние и осенние песенки. Это были циклы обрядовых мероприятий, исконных для территории Кировской области. Мы их показывали в аутентичном виде, используя настоящие костюмы и звучание.

Историю семьи — в школьную программу?

— Зачем современным людям знать об исконно русской культуре и традициях?

— Традиции культуры должен знать каждый, потому что многое зависит от наших корней. Я людям прививаю эту мысль. Чем глубже вы будете копаться в истории своей семьи, тем богаче будет ваш внутренний мир. Я бы даже отдельный предмет в школе ввёл: «История своей семьи».

— Проявляет ли молодёжь интерес к русским народным песням? Как их можно этим заинтересовать?

— Та молодёжь, с которой я сталкивался, проявляет достаточно сильный интерес. Многое зависит от человека, который несёт русскую культуру в массы. Нужен определённый подход. Даже ребёнок пяти и восьми лет — это два совершенно разных восприятия. Важно выбрать способ проведения занятий. Я выбрал перенос через игру не только для ребёнка, но и для взрослого человека. Например, музыкальный спектакль «Крестьянская свадьба», который мы поставили в Ставропольском городском доме культуры, основанный на историях и судьбах крестьян, мы доносим до зрителя в форме игры. Книги сейчас не каждому интересно читать, как и слушать лекции, а в форме игры люди воспринимают и запоминают информацию достаточно легко.

Что касается народной музыки, сейчас пришло такое время, когда нужно проявить смекалку, чтобы донести фольклорную песню до зрителя в интересном формате. Соответственно, это должна быть современная аранжировка и адаптированный материал. Если мы этого всего добьёмся, мы будем востребованы и молодёжи будет интересно.

«Совершенно разные культуры»

— Почему ты переехал в Ставрополь?

— Причиной тому пандемия — многие мероприятия тогда перешли в дистанционный формат. Мне как человеку творческому стало этого мало, потому что я зависим от сцены, от музыки. Я смотрел объявления по всей России, искал государственные ансамбли, в которых можно будет солировать. Так как я человек северный, мне захотелось на юг, попробовать что-то новое. Я выбрал государственный казачий ансамбль песни и танца «Ставрополье».

Казачья культура очень богатая и интересная. Мне она далась нелегко: было сложно привыкать к казачьим традициям, устоям. Я впервые держал в руках шашку, впервые надевал казачий костюм. Но всё это, конечно, было очень интересно, и я работал с удовольствием.

— Как ты знакомился с местной песенной культурой?

— С этой культурой меня познакомила замечательная женщина, заслуженный работник культуры РФ Наталья Алексеевна Коржова. Она доцент кафедры народного пения в СГПИ, у неё колоссальные знания. Всю жизнь она прожила в Ставрополе и она так же, как и мой педагог в Советске, собирала фольклор в крае. На тот момент Наталья Алексеевна была главным хормейстером государственного ансамбля песни и танца «Ставрополье». Она подарила мне большое количество фольклорного материала, который я пока ещё обрабатываю. Это человек, который сыграл важную роль в моей жизни по приезде сюда. Она меня очень многому научила.

— Отличается ли песенная культура Ставропольского края от песенной культуры Кировской области?

— Это две совершенно разные культуры. Хотя есть моменты, которые чем-то схожи. Это больше обрядовые, свадебные, похоронные мероприятия, проводы, святки. Русские праздники чем-то схожи, но у них тоже есть свои небольшие особенности.

Здесь, на юге, большой размах, яркие, зычные голоса, красивая тёплая природа. Люди здесь всегда громко разговаривали и пели, широко расправляли руки. Костюмы шились так, чтобы им было удобно широко их раскрывать. А на севере костюмы скроены так, что люди могли поднять руку максимум на 60 градусов, так как в тех краях холодно, хочется прижимать руки к телу. Голоса тоже у людей были тихие. Они много работали, мало разговаривали, у них была суровая внешность, суровый характер.

Север богат своим фольклором, но юг побогаче. Также большие отличия в том, что на юге даже маленькие дети всегда пели песни в основном военные. Тут почти всё устроено на военных песнях, потому что постоянно были войны. Здесь мальчику уже в пять лет давали шашку и он умел ей вертеть. На севере люди были далеки от военных действий. Творчество было основано на байках, припевках, рассказах.

Кроме того, на юге и севере совершенно разные диалекты. И в бытовой культуре большие отличия.

— В спектакле «Крестьянская свадьба» показываются северные или южные обычаи?

— Так как я лучше знаю северные обычаи, то там больше про них. 

В Ставрополе публика южная, и мне хотелось им показать что-то новое, чтобы они удивились, прониклись этой культурой. Я хочу постепенно знакомить зрителей с культурой разных регионов. И, надеюсь, это будет очень интересно.

Своя фолк-группа

— Ты руководишь ставропольской фолк-группой «АХ! ТЫ». Как зародилась идея создать свой коллектив?

— Произошло это в 2023 году. Я работал артистом в ансамбле «Ставрополье», и мне захотелось развиваться дальше. На тот момент у меня уже был восьмилетний стаж руководителя музыкальных коллективов, и хотелось, чтобы эти знания не пропадали.

По совету Натальи Алексеевны Коржовой я устроился на работу в Ставропольский городской дом культуры. Руководство поддержало идею создания фолк-группы. Мы разместили афишу о наборе солистов, и люди стали приходить на собеседования. Желающих было немало, но по итогу отобрали восемь человек. Я стараюсь привить им любовь к русской песне, и, по-моему, у меня это получается.

— О чём мечтаешь?

— Самая большая мечта — открыть региональный центр русской культуры в Ставрополе, который будет заниматься не только казачьей культурой, но и культурой всех регионов России. Хочу, чтобы в этом центре царило творчество, чтобы там бегали дети, чтобы туда приходили выпускники к своим преподавателям просто попить чай, поболтать. На Ставрополье такого центра очень не хватает. Там были бы и русские народные танцы, и песни, и фольклорные экспедиции, и каллиграфия разных регионов страны, и выставка старых фотографий.

Также с сентября этого года на основе фолк-группы «АХ! ТЫ» появится детский коллектив. Сейчас ведётся набор желающих от семи до десяти лет. Хочу, чтобы дети приобщались к русской культуре, чтобы новое поколение любило русскую музыку и знало народные традиции.