Внезапно «постарели»: почему ставропольская молодёжь полюбила винтаж и домашние посиделки
Многие ставропольские зумеры, судя по соцсетям, перестали ходить на тусовки с алкоголем, предпочитая этому спокойные посиделки за рукоделием. Такой стиль жизни, основанный на ностальгии по атмосфере из детства, ассоциирующейся с бабушкой, называют grandmacore — «бабушкакор». Почему эстетика, которую дети 1990-х считали китчевым позором, внезапно стала культом молодёжи, рождённой в нулевые годы, выяснила корреспондент «Победы26».
Подсели на иглы и спицы
Ставропольчанки Лиза Никитина, Вероника Николаева и Лиза Чекомазова - типичные зумеры. Вместе работают и дружат. В свободное от работы время собираются у кого-то из них дома, и каждая занимается любимым делом. Одна вышивает крестиком, другая рисует на холсте, а третья оформляет фотоальбом. Музыка играет тихо, как фон. Никто не кричит. Участницы посиделок в шутку называют это сеансом групповой терапии с элементами ремесленной мастерской.
«Параллельно общаемся, делимся секретами, обсуждаем, что нас беспокоит. Это расслабляет и помогает по-новому увидеть своих подруг»,
— говорит одна из девушек.
Похожие виды досуга предпочитают многие зумеры. Кто-то выращивает комнатные растения, кто-то лепит посуду из глины, кто-то собирает и дарит открытки, подписанные вручную, кто-то вяжет.
Повторяющиеся движения отключают сознание от мыслей об окружающем мире с его тревогами и проблемами, на спицах появляется петля за петлёй. Рукоделие напоминает медитацию.
«Вязание очень успокаивает, а когда видишь результат — приходишь в восторг»,
— делится 20-летняя студентка Екатерина Александрова, полюбившая по вечерам смотреть сериалы со спицами в руках. Недавно она связала шарфы себе и сестре.
Изменился досуг и у другой ставропольчанки — Анжелики. К 25 годам она поняла, что ей больше нравится проводить время с любимым человеком в домашней обстановке.
«Нет ничего лучше, чем остаться дома, поиграть в настольные игры, посмотреть фильм. Я начала ценить комфорт и уют, хотя ещё пару лет назад считала выходные потраченными впустую, если не удавалось пойти в бар с друзьями»,
— вспоминает девушка.
Она тоже недавно увлеклась рукоделием — связала плед своему избраннику.
Сторонники стиля grandmacore стремятся к душевному спокойствию, окружая себя уютом и неброской красотой, находя радость в простых занятиях. Суть этого мирового тренда — в возвращении к настоящему и осязаемому. Именно поэтому возрождается интерес ко всему практичному и созданному вручную, к тихому домашнему досугу, к удобным вязанным вещам, к ажурным салфеткам и каминам в интерьере.
Со спины — пенсионерка
Все опрошенные корреспондентом «Победы26» молодые люди заявляют, что и в одежде больше не ориентируются на модные тренды. Они пытаются подобрать вещи, которые соответствуют их внутреннему мироощущению и позволяют чувствовать себя комфортно, пусть даже это и выглядит старомодно, будто из бабушкиного сундука. А порой и не будто.
«Я люблю приходить к своим бабушкам и рыскать в их шкафах. Понравившееся легко перешить. Но больше всего меня удивляет, насколько это качественные вещи. Они хорошо выглядят и через полвека»,
— говорит Лиза Никитина.
В гардеробе Лизы Чекомазовой облегающие и открытые наряды сменились свободными, даже мешковатыми одеяниями. Зимние вещи, как правило, вязаные, тёплые, летние — из дышащих материалов.
«Перестала гнаться за красотой в повседневной жизни и выбрала комфорт. Поняла, что важнее всего тепло и уют, даже если я на работе»,
— объясняет девушка.
Лиза считает, что прелесть стиля grandmacore — в искренности и простоте.
«Мне кажется, что мы все уже устали от гламура и лоска. Хочется позволить себе не думать о своём внешнем виде, облачиться в одежду приглушённых тонов с крупной вязкой!»
— объясняет она.
Поворот к корням и ценностям
Grandmacore — это разновидность винтажного стиля, полагает председатель краевого отделения Союза дизайнеров России Анна Хорунжая. Она знает многих, кто одевается винтажно, и их одежда вовсе не из бабушкиного сундука. Её выпускают российские и иностранные бренды.
«Быть в стиле ретро сейчас не только модно, но и дорого. Прежде всего это манифест, как для общества, так и для самого себя: я вне системы и больше не бегу! Попробуйте пробежаться в юбке в пол!»
— предлагает Анна.
Любая женщина в винтажном платье замедлит ход. Но это не значит, что старинные наряды не удобны. Если они из мягкой шерсти — будет тепло и уютно зимой, если из шёлка — подарят чувство прохлады летом. Это касается и мужской одежды.
«Винтажный стиль даёт много возможностей для самовыражения. Странные яркие принты, и все безупречно тёплые»,
— поясняет специалист.
«Бабушкин» стиль, добавляет она, уверенно вошёл и в интерьер. В него встраиваются этнические, религиозные мотивы, на которые появился стабильный запрос.
«Есть «усталость» от холодных интерьеров, напоминающих пентхаус дорогого отеля. В нём нет ничего живого, сплошной функционал в серо-бежевом глянце»,
— объясняет дизайнер.
Всё чаще заказчики просят внедрить элементы, как в бабушкином доме: камин, лепнины или красный угол.
«Мне нужно, чтобы была изба, но не изба. Хочу жить, как на даче моих родителей в детстве»,
— описывает подобные запросы Анна Хорунжая.
Устали или повзрослели?
Некоторые эксперты называют ажурные салфетки, фикус в горшке, вязаные свитера и кривые глиняные горшки новым панк-роком. Их растущую популярность объясняют тихим бунтом молодёжи против глянцевого мира интернет-инфлюенсеров и усталостью от непрерывного информационного цунами.
«Поколение зумеров выросло в мире тревожности, информационного шума и постоянных кризисов, поэтому они выбирают не внешнюю стимуляцию, а внутренний комфорт и ощущение безопасности. Домашние встречи, настольные игры, творчество — это способ восстановить контакт с собой и другими без перегрузки»,
— говорит ставропольский психолог Марина Грицай.
А может быть, поколение Z раньше времени повзрослело, предполагает ставропольский культуролог Дмитрий Пикалов.
«Все с годами выбирают уют и тишину. В 1980-е и 1990-е годы в Питере было такое творческое движение, как «Митьки». Оно объединяло десятка два художников и поэтов и было очередной формой субкультуры. В середине 1990-х они выпустили песню «Митьковская тишина», в которой были следующие слова: «Радости жизни изведав сполна, мы выбираем тебя, тишина». Так что, стремление к уюту, так называемой ламповости, возможно, показатель зрелости зумеров»,
— сказал культуролог.
Пикалов вспомнил, как в молодости носил ковбойские сапоги. Выглядело стильно, но ходить было очень неудобно.
«Молодым всегда хочется добиться «вау-эффекта», а так как в этом возрасте с внутренним содержанием обычно есть проблемы, «вау-эффект» возможен только через внешнее. Встречайте меня по одёжке! С возрастом ты всё больше ценишь удобство и комфорт. А что может быть комфортнее «бабушкиного» свитера или «папиных» джинсов? Да и окружающие начинают уважать в первую очередь за внутреннее содержание. Хотя всё равно встречают по одёжке»,
— говорит эксперт.
Анна Хорунжая тоже заметила, что зумеры всё чаще предпочитают отдых в санаториях вместо шумных вечеринок в Египте или Эмиратах.
«Я как-то говорила с молодой парой до 25 лет. Они отдали 30 тыс. рублей в сутки за номер. Приехали на Кавминводы на неделю»,
— вспоминает специалист.
Так что «бабушкин стиль», полагает она, выходит за рамки дизайнерского понятия и отражает смену ценностных ориентиров: возвращение к традиционным гендерным ролям, понимание, как важны забота о ближнем, семья и искусство.
